茂名佬游无锡东林书院

老残牛

东林书院曾是明代东林党人讲学、议论国事的地方，东林党领袖顾宪成提出的

“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”

家喻户晓。书院闹中取静，游人不多，至今依然保持着书香气息和读书处该有的清静。

东林书院由北宋理学家杨时创建于政和元年（公元1111年），明万历三十二年（公元1604年），顾宪成及其弟顾允成、高攀龙等人在原址上重新修复书院，明末东林党人遭到以魏忠贤为首的阉党迫害，连着东林书院也被毁，现在我们看到的建筑基本是后代陆续重建的。

书院的建筑分左、中、右三路，中路是主体建筑群，景区大门开在中路的南端，可按中-左-右的顺序游览。穿过绿地中有精美砖雕的石牌坊，经过悬挂院旗用的旗杆石，走过泮池上的小桥，便来到了书院中路建筑前。

由南到北依次参观原为东林书院内大门“仪门”的东林精舍，东林党人切磋讲学的丽泽堂，主厅依庸堂，供奉孔子的燕居庙，纪念替东林党说话而遭阉党迫害的欧阳东凤、曾樱、林宰的三公祠。其中，负盛名的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联便挂在主厅依庸堂内，为作家廖沫沙于1982年手书。

接着从北到南游览西路。西北角是顾允成读书讲学处小辨斋，向南依次有高攀龙门人周彦文的书斋心鉴斋，临着一方池水供学者休息用的寻乐处，明代吴桂森（他是首位个人捐资重修东林书院的人）的书斋来复斋，书院讲学书斋之一晚翠山房。你也可以到东西长廊走走，看看一块块明清碑刻。后来到东路，再得草庐是高攀龙的侄子高世泰——清初东林书院的主持人所建，东边紧挨着的东林报功祠纪念对书院有过帮助的人，北边是时雨斋。

再东边一点的道南祠是东路的重要建筑，明末阉党毁东林书院，道南祠却幸存，祠内祭祀书院创始人杨时及其弟子门人。南边的正心亭也比较有意思，亭顶悬挂“一榜九进士”、“六科三解元”等牌匾，彰显无锡在科举道路上的辉煌成就。整个书院的东端是弓河，当地人常在河对岸钓鱼，河南有明代式样码头“观妙”。值得一提的是，再得草庐现为“朗朗读书在东林”少儿国学班的活动场所，堂内摆放着一排排课桌课椅；三公祠则是古筝表演班的场所。

每逢双休日游览东林书院，总能听到孩童们朗诵《论语》等儒家经典的声音，伴随着偶尔飘来的古筝曲，倒是应景地让人遥想起过去书院的学习氛围。暑期东林书院会开放夜花园，届时你可以去弓河边的亭子内听老艺术家的二胡、萧笛演奏，到心鉴斋泡上一壶茶和朋友聊聊天。

东林书院，亦名龟山书院，是中国古代著名书院之一。全国重点文物保护单位。

东林书院由北宋知名学者杨时创建于政和元年（公元1111年），为宋明时期我国江南地区的理学传播中心和著名书院，更因明末东林党事件闻名遐迩。

东林领袖顾宪成所撰 “风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”这副胸怀远大抱负之名联已被广为传诵，成为许多学人、志士的共同心声和座右铭。东林书院虽一席片壤，但它在我国政治、思想、文化及教育史上均占有一定地位。东林先贤为官清廉、讲学风、讲正气、躬行实践、锐意图新及热忱的爱国思想是我国古代的优秀文化遗产的一个重要组成部分。其倡“实学以救世”、视“天下为己任”的东林精神延绵四百余年而生生不息，万世流芳。

地址

无锡市梁溪区解放东路867号苏家弄内(近保利广场)

沿着东林书院旁的小河向北行，在转角处有东林广场地铁站，这块不算太大的广场，就是东林广场了。

东林广场，处在人民路与解放路交界的地方，在寸土寸金的无锡古城区，这算是一片很大的广场了。“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的对联镌刻在一块大黄石上，远处是“东林八君子”雕塑。

在东林广场的西侧，是浮雕墙，掩映在一片竹林里。浮雕当然是与东林有关，高冠广袖，是明末时期的装束，浓缩了东林书院的兴废历程。

1-2.2

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走过牌坊，前面就是弓河，河对岸即东林书院的“观妙”。

东林书院东侧和人民东路一河之隔，河道弯似一张弓而起名弓河。

弓河，是无锡的护城河，在明代建造东林书院时就有的河道，河边有一座水榭，匾额“观妙”，出典高攀龙的诗句“闲来观物妙，静后见人亲”。入水榭两边有台阶可用来上下船，这就是东林书院的码头，此码头名为“观妙”，两旁悬挂对联“云开青嶂峰当笔，水落银河月是弓”。

东林旧迹牌坊。

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大门门额“东林书院”四个大字1982年时，由前中宣部部长陆定一（无锡人）亲笔所书。

7.1-7.2

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石牌楼是东林书院的象征。这座牌楼三间四柱五楼构架，又称马头牌坊，是清代乾隆年间重建的。原建于明代的石牌楼早就随着当年的书院湮灭在阉党的毁灭性破坏之中。据说明代牌坊上的字牌是“观海来游”和“洛闽中枢”，当然也不会幸存下来。现在看到的乾隆年间复建的牌楼也很精美。 “双龙戏珠”、“丹凤朝阳”等雕饰、鸱吻、脊板、雀替等各种建筑构件都是精雕细刻，很有观赏价值。现在正面的字牌为“东林旧迹”，“旧迹”两字，一言道尽书院历经多少历史沧桑，又引动人们多少联想。

东林书院石牌坊始建于明万历三十二年（1604）。又称马头牌坊，是书院的标志与象征。它位于书院建筑群导入部位，起烘托整个建筑作用，使书院建筑显得庄重、古朴。天启六年（1626）阉党毁书院，石坊同时被毁。明代原石坊上题“观海来游”、“洛闽中枢”等字样。清康熙年间改建木坊。乾隆五年（1740）恢复石坊，坊额上改题“东林旧迹”、“后学津梁”字样。此坊为三间四柱五楼构架，通高7.24米。石坊上雕饰有二龙戏珠、丹凤朝阳、狮子滚绣球、鲤鱼跳龙门等精美图案。通体设计合理，结构严谨，堪称为石构建筑珍品。

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“东林旧迹”牌坊即是明末至清乾隆年间整修书院时兴建的，整座牌坊造型美观，比例匀称，属石牌坊中的佳作。

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牌楼后面的字牌上是“后学津梁”。从字面上的意思看，后学应该是指学问在人之后的读书人，津是渡口，梁是桥梁。这是彰显东林书院的作用，还是对莘莘学子的鞭策？

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东林书院由北宋理学家杨时创建于政和元年（公元1111年），明万历三十二年（公元1604年），顾宪成及其弟顾允成、高攀龙等人在原址上重新修复书院，明末东林党人遭到以魏忠贤为首的阉党迫害，连着东林书院也被毁，现在我们看到的建筑基本是后代陆续重建的。

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石牌楼后甬道两侧，是两根高高的旗杆。想当年，每临书院讲课之际，旗杆上旗帜高悬，学子纷纷通过甬道走进讲堂，聆听教诲，讨论学问。

固定旗杆的旗杆石据介绍说是前代原址遗物，但旗杆石上通常都有的圆孔呢？而上面分明用现代的螺栓螺帽来固定旗杆。到底是原址新石，还是对原址原石的改造？如果这是当年的旗杆石，那它们一定会对书院兴衰而感慨不已。

泮池后面就是“东林精舍”。这里是东林书院的仪门，也就是内大门。始建于明代万历32年。明代天启年间“诏毁天下书院”，东林书院首罹其难，东林精舍当然不可能幸免。直到明代崇祯年间下旨为东林党人平反，东林书院山长、无锡人吴桂森应旨重建此门。

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泮池是东林精舍门前的二个小池，有石桥相连。位于东林书院的中轴线。
始凿于明万历三十二年（1604），时称月河。东西贯穿东林精舍和道南祠，呈半月型，黄石驳岸。中国的学宫历来在门前建有泮池。

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东林书院泮池始凿于明万历三十二年（1604）。明代称之为月河。深约2.5米，宽约6米，长约60米，东西横贯道南祠与东林精舍门前，呈半圆形，黄石驳岸，上架桥。其来历与古代学宫前所凿泮池涵义完全一样。明代泮池现仍深埋地下，距地面约70公分。1994年，在发掘明代泮池的基础上，改砌方池与拱形小桥，现今泮池仅为原月河的六分之一，深与原河保持一致。它是讲学的象征建筑。

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泮池中莲花盛开。莲花也是士大夫们所爱。理学鼻祖、“二程”的老师、大儒周敦颐著有《爱莲说》，称赞莲花 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。东林士人们作为理学的继承者，作为“清流”，也以此勉励自己保持高洁。

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泮池里，见夏日盛艳的莲花，又有一群红色的锦鲤穿梭其中，与春水嬉戏，异常欢喜。

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东林精舍的匾额“佑文翊运”是辅佐帮助人文，维护国运世运的意思，原匾由清代雍正乾隆年间的画家，曾任内阁学士的官员无锡人邹一桂所题，赞杨时东林讲学的社会作用，他曾在东林书院主讲10年之久，原匾毁于1958年。现在的匾额是由曾经当过国家副主席荣毅仁所题。

东林精舍中有介绍东林党人的展板，包括东林党人的分布、名单等。其实这些士大夫并不认同“东林党人”这个名称，自认为“东林士人”，是一群关心天下大事的学者。《东林党人榜》、《东林朋党录》其实是当年阉党魏忠贤等所编织的“黑名单”。名单上东林党人309人，“生者削籍，死者追夺，已经削夺者禁锢”，东林朋党94人，“已处、降级、回籍”，令人触目惊心。可见魏忠贤等对东林士人必欲斩尽杀绝而后快。

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