转载：“关于高州市境内文物造假、挑战上级权威并挑起地区矛盾的一封信”

632a9529489b3 · 发表于 2023-5-4 14:24

尊敬的广东省文化和旅游厅及广东省文物局的领导同志们：

      您们好！

      近来，随着在中央电视台电视剧《谯国夫人》的热播，在网络平台上，我们发现了高州市民间的“历史虚无主义热潮”，文物造假、挑战上级权威并挑起地区矛盾的行为屡见不鲜，严重影响了网络生态和电白、高州两地情谊。在此，作为冼太夫人文化研究学者、茂名市的普通市民，我必须揭露举报这些倒反天罡的行为，并恳请各上级对其要求勒令整改！
      一、高州市内“冯宝墓”查无实据，而高州市人民政府凭白无故公布为“高州市第七批文物保护单位”。2012年，贵厅的《关于对高州市境内冼夫人相关遗址开展文物考古调查勘探的复函（粤文物[2012]126号）》和广东省文物考古研究所的《关于对高州市境内冼夫人相关遗址开展文物考古调查勘探的报告（粤考字[2012]19号）》等文件中，早已明确说明“凤凰山磨盘岭‘冯宝墓’和高凉岭‘冼夫人墓’未能找到与冼夫人墓、冯宝墓相关的证据”，而九年后的2021年，高州市人民政府竟恬不知耻的将“冯宝墓”列为“高州市第七批文物保护单位”并加以“修缮”和伪造。
      二、“高州市冼夫人研究协会”及高州民间和官方竟敢挑战上级权威，否定电白区（茂名滨海新区）电城镇山兜丁村内的全国重点文物保护单位“隋谯国夫人冼氏墓”的认定事实。电白山兜的冼夫人陵园与娘娘庙于2001年确立为省级文物保护单位后，特别是2013年获国务院批准的“全国重点文物单位”纷争渐渐转弱。如今考古有此重大新发现之后，物证俱在，争议也就没有价值了，而高州民间和官方却依旧大言不惭，视“国保”为无物，挑战上级权威，实属令人震惊。
      三、“高州市冼夫人研究协会”部分学者及高州民间和官方胡说八道，伪造冼太故里和冯宝故里。一个高州市内，竟出现两个所谓的“冼太故里”，一个是今高州市东岸镇内的所谓的“良德论”，一个是今高州市长坡镇雷垌村的“旧电白论”。他们罔顾事实依据，在各类文章中先把“电白山兜南北朝时期非高凉郡”进行所谓的“论证”出来，可是他们却睁眼瞎的忽略的今高州市在南北朝时期也并非高凉郡属地。于是乎他们就逃避这个话题，说“冼夫人的高凉是魏征按隋代的大高凉郡区分的，所以冼夫人出生地最初不是在高凉郡，而是在高州良德”，可是他们又选择性忽略了他们的“良德（今高州东北东岸镇内）”南北朝时期是属于“泷州”的（可能有误），就连原“高州市冼夫人研究协会会长”钟先生当年都看不下去了，问道：“纵使现代的人口普查资料可以作为史料证实得到今东岸、长坡是古良德的所属范围，那我倒要问梁朝设立的电白郡及后来的电白县治旧城跑到哪里去了？”可笑的是，至今没有任何一个高州学者敢直视这句话并加以反驳！而高州市人民政府，在官网上多次提到“冼太故里雷垌”，这简直就是自娱自乐，拿不出任何实据。
      四、高州官方和民间伪造历史文物。高州人说：“高州冯宝公祠和冼公祠比现在的电白历史还长哦。电白郡、电白县在高州长坡的历史长达1000多年，明朝才迁到现电白区滨海新区电城，不至于迁了政府驻地连名人一起迁走吧？”。“冯宝陈永定二年(558年)逝世。冯宝卒后，冯氏家族即为其立祠奉祀，称冯宝公祠。”以上那些话，不明不白的。仔细推敲，意思是说：冼夫人是电白郡（县）治所在长坡时的电白人，而不是现在的电白人。这样提问是因为根本不懂历史学的原理，不懂得古今修志编史在撰人物传记是按编书时当代地名，而不是用历史人物生年时的地名。明清的地方志记载的冼夫人的出生地即是迁治后的新电白山兜丁村，也即是今电白的山兜丁村。再举个例子，民国名将邓龙光在末建茂名市时称他为茂名县人，而现在再写他的传记时改称为茂南区人。再举个例子，如果滨海新区将来能成为行政区划，那时冼夫人就会写成滨海区人了。这是不难理解的。如果能找到梁陈时的地方志载冼夫人是那时的电白人，就是长坡人，如果没有，只能是胡乱猜测。至于说冯宝陈永定二年逝世，冯氏即为其立祠，称冯宝公祠。这是在编神话故事，一是冯氏族谱记载他们的始祖冯楴安是元朝时从吴川梅菉只调村迁来长坡的，何来梁陈时就居长坡了？二是上世纪八十年代初粤桂琼的专家学者在茂名开冼夫人研讨会，一些老专家教授说，他们在长坡参观时并未有冯公祠存在，证明此祠是后来才建的，就如冯宝墓一样是当代所建。三是冯宝生前一直在阳江的高凉郡工作生活的，没有任何根据能证明冯宝是在雷垌入籍的。而雷垌冼氏族谱记载雷垌冼氏是明成化年间才从化州北岸迁去的，何来居了一千多年？这一切戮误揭穿了有关不怀好意高州人谎言。乱编故事不好，乱传假话也不妥。
      五、高州民间声称“今高州的领导是不敢争，毕竟任免权在地级市茂名，茂名现在要用冼夫人的名声来发展电白，宣传电白，行政的干预实在太明显。”说这种话思想水平太低了。高州领导不争，是因为他们政治觉悟高，党性强，组织观念强，而不是因任免权在茂名，他们觉得无根据无理由地争和本地无关联的人物是一个共产党员不应干的事。至于说，茂名现在要用冼太的名声来发展电白，宣传电白，这是对茂名市委的战略决策的曲解。向海而兴，建亿吨大港，发展海洋经济是当今世界形势发展的需要，电白正是具备这种优势，理所当然引起省市领导的重视，并非要以冼夫人名声才能发展电白，况且据历史记载和文物实证冼夫人本来就是出生于今电白。有关网友以茂名市在重视电白，在冼太问题上支持电白是行政干预太明显了。这种观点是极其错误的。须知，中国共产党是领导一切的。文化和文物古迹等也是受党和政府领导和管理的。因此，把党和政府对文化文物古迹的决策和管理说成是行政干预，是无政府主义思潮的表现，要坚决反对。而且，今高州非彼高州，冼夫人出生电白电城，驻政阳江（高州、高凉），夫家可谓霞洞可谓化州；从化州到羊角霞洞（冼夫人麾下中军主将陈三官即为羊角镇人），再到电城阳江一带，化州、电白、阳江连成一线，在广东，这几个地方也是与冼夫人相关关系最为密切的。而今高州作为冼夫人逝世很久后从阳江迁移过来的高州府衙驻地，前后逾一千多年（高州府衙驻今高州城约400年，驻长坡旧城近700年，但都是冯冼夫妇乃至其孙冯盎等逝世以后的事），非常有条件地继承并传扬、光大了冼夫人文化，但是这不应成为刻意混淆、无理取闹的借口。
      六、今高州学者及民间篡改历史，竟可怕的认为高凉郡治一直在今高州。高州人篡改百度百科，将只是短暂作为高凉郡治和高州府治的长坡旧城（古电白郡治、电白县治）改写为“高凉郡所在地，长期作为粤西地区政治、经济、文化中心”，这简直就是自欺欺人、篡改历史！在已经明确认定南北朝时期的高凉郡及高州府驻地都在今阳江的当代，高州竟然还敢如此胆大妄为，甚至多次在长坡旧城的旧电白县西城门举行“高凉文化”的相关庆典，这不是乱认祖宗嘛，好比韩国人将高句丽认成高丽一样吗？这种行为让人难以接受！
      七、高州民间对历史一窍不通，却披着历史考古研究学者的外皮。他们分不清今高州市和原茂名县、高州府、高州路、高凉郡、高州、海昌郡、电白郡、良德郡之间的种种关系，胡搅蛮缠，用他们的“胡言乱语”四处篡改百科，四处编造历史（如近现代才兴起的雷垌“冼太更衣节”竟伪造成一千四百年之悠久，始建于明代的冼公祠竟成了千年前的冼太祖庙）、四处捏造事实（如制造两个“高凉郡”百度百科、制造两个“冼太故里”百度百科、制造两个“良德”百度百科）。此等恶劣行径，是对历史学的侮辱亵渎，是对官方和网络平台的挑战！
      八、高州民间对邻县人民和相关考古专家充满着十分的恶意。他们诋毁著名考古专家麦英豪和原茂名市政协主席吴兆奇；种种行为人神共愤，已经将电白区人民的忍耐逼到了极限。

      事实胜于雄辩。早在2000年，经过长期核实，广东省文化厅发42号文《关于电白冼夫人故里文物遗址维修事的批复》，维持古代历史记载不变。2005年12月，茂名市委市政府紧跟省委部署，发了62号文《关于开展“茂名五大特色文化”系列活的实施方案》的通知，明确宣布“电白是冼夫人娘家，即是冼夫人故里。历史问题不能作假的。”从2000年开始，官方新闻机构：央视、广东省南方日报、茂名日报、人民网、广东省人民政府网站、广东省文化厅网站多次报道冼夫人故里是今电白电城，就连外省海南等地省级官媒都明确标明冼夫人故里电白的真相。我们希望贵厅贵局能够秉公办案，对这些行为严惩不贷，我们期待后续的跟进，我们相信党和政府会给电白区人民一个合理的解释和妥当的处理。

此致，
敬礼！

茂名滨海新区冼太夫人文化研究学者
2023年5月4日
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