转载：“关于高州市境内文物造假、挑战上级权威并挑起地区矛盾的一封信”

驯兽人

其他内容没看，看到文中这里：“良德（今高州东北东岸镇内）”南北朝时期是属于“泷州”的（可能有误）”就不想看下去了，基本知道作者水准了。梁德县、良德县是两个地方，古梁德县在信宜，曾经属泷州今云浮罗定管辖，跟高凉郡治所良德县不是一件事，这种低级错误都犯，这种基本历史都搞不清楚啊，作者洋洋洒洒长篇大作是有故意误导人之嫌吧！

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茂南大新区 发表于 2023-5-4 22:29
比如冼太的后代冯盎，其权威史志《新唐书》等都记载是高州良德人，良德就是现在的高州水库地区。

虽然不认同，但是需要纠正一下。你们高州冼夫人文化研究会认为冯盎是高州良德人，只不过是长坡旧城人，良德县治在今良德水库，但是你们论证的是长坡旧城属高州良德县地域，而且这个已经被你们高州冼夫人文化研究会前会长批评过了，上面的信中有写明。

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小强小明 发表于 2023-5-4 22:26
墓的真假不影响冼夫人是高州市人，更不影响高州上万的冯冼后人认知，高州人的祖宗也轮不到电白人来评叛， ...

族谱的问题是省里专家说的喔，不是我说的捏，冯冼冼族谱后来还补了个“冼夫人墓在旧县治城北十里娘娘庙”，企图更改，但是符合这个条件的只有电白山兜冼太墓

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茂南大新区 发表于 2023-5-4 22:19
2000年前都没有权威史志明确记载冼太故里就现在的丁兜山村，如果有可以拿出来给大家拜读一下！很多所谓的 ...

清雍正九年（1731年）《广东通志》卷五十四载：“高州府，电白县：夫人庙，在城北长乐街，一在山兜，庙夫人所生之地” 。
清道光《广东通志》（两广总督阮元主修）卷二百二十三“暑宅”六载：“高州府，电白县；谯国夫人故里在城北十里丁村”。
明万历《高州府志》卷之二“祀典”载：“电白县：冼夫人庙，城北长乐街西巷中，又有山兜娘娘庙，即夫人所生之地”。
清乾隆《高州府志》载：“电白县，谯国夫人故里，在城北十里山兜乡丁村”。
清道光《高州府志》载：“电白县，谯国夫人故里，在城北十里山兜乡丁村”。
清光绪《高州府志》载：“电白县：山兜娘娘庙在丁村，即谯国夫人故里，道光五年重修”。


这些可不是电白写的喔，这些也是假的？省里检验过碳13了，电白山兜丁村冼太墓的鉴定结果认定最早的文物是隋代（冼府石），还有隋代的赑屃石、飞来石鼎等等，南方日报早就刊登过了，究竟还是只有高州不认

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茂南大新区 发表于 2023-5-4 22:19
2000年前都没有权威史志明确记载冼太故里就现在的丁兜山村，如果有可以拿出来给大家拜读一下！很多所谓的 ...

那请问你告诉我，关于是高州的“权威史志”可有明确记载？

风2019

争什么争，有什么好争的？谁要就谁拿去，好像多了不起似的。得闲去搬砖揾多两蚊好得多啦

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A孔方兄 发表于 2023-5-4 22:58
能搞出这一封“信” 的人实在太无耻了，千百年的事谁扯得直? 电吹风有风使尽，见利忘义本性暴露无遗！好与 ...

这是效仿高州，没有高州的带头作用，谁知道还可以写信投诉啊，啊哈哈哈哈哈哈

h天花乱坠

单从高州的2个冼太庙、1个长坡古城不收费与电白电城山兜冼太夫人故里收门票这点而言，个人觉得，高州这是实实在在的在用行动尊敬怀念冼太。而电白，-个雕像、-口泥坟、搞点人造景区，明显的商业化呵。

茂名南路

严重支持楼主专家！！期待后续跟进，不要不了了之。茂名市真的要籍此时机在冼夫人相关问题上彻底对高州这些年来的造假、虚假进行整顿了，实在是太“惨不忍睹”了。按楼主帖子所说的，比各网友所了解到的还要夸张得多，感觉近乎是规模式的彼此心知肚明式的造假。尤其是冯宝墓早已被上级考古否定，竟还能被评为“高州市第七批文物保护单位”，真让人咋舌！！对于这个、这些种种，地方上级或文物主管部门不要介入处理吗？这不是在纵容吗？造假没有违纪责任、违法成本？？茂名市的冼夫人研究风气已被高州这些”害群之马“严重干扰，高电民间之间情绪也被这些持续的造假所挑拨，是时候要清理了！！期望茂名市官方及省市有关主管部门以事实为依据，做一次联合、彻底的整顿。再次支持楼主专家！！辛苦了！！

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驯兽人 发表于 2023-5-4 23:25
其他内容没看，看到文中这里：“良德（今高州东北东岸镇内）”南北朝时期是属于“泷州”的（可能有误）”就 ...

百度百科良德：
古地名，南朝陈末以务德县改称。治所在今高州市东北高州水库的库区内。辖今高州市北部。当时属高州高凉郡。隋属泷州(永熙郡)。唐属高州高凉郡。北宋开宝五年(公元972年)省入电白县（当时的电白县城在今高州市长坡镇一带）。此良德非梁德，此良德是原为务德的良德县，不是梁德县，但是无论良德还是梁德，魏晋南北朝时期都是泷州地

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驯兽人 发表于 2023-5-4 23:25
其他内容没看，看到文中这里：“良德（今高州东北东岸镇内）”南北朝时期是属于“泷州”的（可能有误）”就 ...

再者，这是据史图馆和谭其骧的《中国历史地图集》和各地府志县志考察的，你都不知道良德（今高州东岸）和梁德（今信宜池洞）离得有多近嘛？到底是谁再犯低级错误，您自己心里清楚

驯兽人

驯兽人 发表于 2023-5-4 23:25
其他内容没看，看到文中这里：“良德（今高州东北东岸镇内）”南北朝时期是属于“泷州”的（可能有误）”就 ...

而高凉郡治所变迁早有结论，官方也从来没说一直在今高州，百度百科是这样介绍：
高凉郡最初设置时，汉武帝元鼎六年（公元前111年）开设合浦郡时所置，是合浦郡五个属县之一，县治址在今高州长坡镇一带。东汉建安二十三年（公元218年）孙权置，治所在思平，思平在现今恩平。到东晋，高凉郡迁治安宁，安宁在现今阳江。南朝刘宋期间，高凉郡治又迁回思平。到南朝梁、陈时，不少郡县升为州郡。州郡大量增加，高凉郡缩小了，郡治迁到高凉，即现今高州境内，也即说高凉郡治回到高凉。此后隋朝，按“存要去闲，并小为大”的原则，对政区进行大规模调整，高凉郡扩大了，郡治仍在高凉，一直到唐朝废郡为止。
似乎可以这样概括一句：高凉郡治开头很长时间在恩平、阳江两地，但从南朝梁、陈时开始，就基本固定在今高州境内。南朝刘宋(420——479)，这个时候高凉郡治确实在恩平，但这个时候冼夫人及冯宝都未出生呢！怎么会到阳江主政呢？众所周知，冼夫人及其丈夫冯宝生活时期主要就在南朝梁、陈时，冯宝（507～557年）这个期间，高凉郡治正是迁至今高州境内的时期。试问怎么会去旧的治所主政呢？所以冼夫人及其丈夫主要主政地，毫无疑问在今高州境内——其生活年代时期的高凉郡治所。
而至于官网内容，也一直这样介绍：高州市原名茂名县、高州县，是由元代起高州府（路）治茂名县演变而来；而“高州”这个地名则是由“高凉”演变而来。隋朝以前，高凉郡治所为今恩平市、阳江市一带；隋唐以来，逐渐向西部一带发展，政治中心也随之转移到今高州市境内；到元明清，道、路、府、县治所均设置在茂名县城（今高州城），茂名县成为粤西地区政治、经济以及文化中心。

驯兽人

忘记历史意味着背叛，而比忘记更严重的是，无视史实原本的记录，人为后期伪造加工历史，反倒打一耙反告一把！这种行为极为无耻！

高凉大地

存在即是事实！

山兜丁村冼夫人墓既然发掘了众来文物，在未有其它更权威的墓地发现前，它就是最权威的！

而冯、冼家族无论起源地在哪里，集居在高州且认定高州是发源地，那么我们就应该支持与认定。不要拿什么文物专家来说事，故宫博物院的专家连溥仪的父亲都能搞错！

所以今高州、电白（以后的滨海或茂东）都是冼太故里，化州也挨边，可以算是。那么我们就以大茂名为统一的“冼太故里”！

大家还是把心思放在贯彻领会老夫人的“唯用一好心”上，多宣传老夫人的功绩，少争扯那些无法证实的东西！